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2019-07-12 05:11:10

发布时间-|:2019-07-12 05:11:10

他认为,一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念,并且切实推行,就能够保持旺盛的生命力和满饱的精神风貌。物或恶之,故有道者不处。

有德司契,无德司彻。

本章前半段论述“浑融一道”的作用,“浑融一道”是构成一切事物所不可或缺的要素,如果失去了,天地万物就不能存在下去。

后半段由此推及到人间,告诫统治者要与民浑融的像一家人,并常要能“处下”“居后”“谦卑”,即贵以贱为根本,高以下为基础,没有老百姓为根本和基础,就没有高贵的侯王。重积德则无不克。

说明相反相成是事物发展变化的规律。

老子认为这种知识掌握得越多,私欲妄见也就层出不穷。

不是鬼怪不显灵了,而是显灵也伤害不了人。

是谓玄德。

为之於未有,治之於未乱。

孰能浊以静之徐清。

所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随-这些对立统一的哲学关系是永恒的。

吉事尚左,凶事尚右。

老子不信神,但是老子是想用神仙社会来教育人,除恶杨善。大道隐藏在无名事物中,只有遵循大道规律的人,才能善始善终并且成功)。

自己反而感觉更充实更丰富。中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2223:40:37置顶第《36》章原文《36》将欲歙之,必固张之。

功成名就应及时身退,是天帝规定的道理。

其在道也曰∶馀食赘形。

要求统治者实行清静无为之政,公平无私服务百姓,这样就不会积蓄怨仇,这是治国行政的上策。